“不许你说话！不许你说话！不许你说话！”

1945年5月10日，国民党第六次全国代表大会召开期间，举行军事质询。候补中央委员王昆仑，就提出方先觉的问题，说：

“方先觉同志起初是英勇地保卫衡阳，之后又发出通电，说了‘来生再见’的豪语。当衡阳失守之后，大家满以为他一定是牺牲了，哪知敌寇忽然广播他投降的经过，并且还把他投降的经过拍成电影。社会一般人都传说他真的投降了。可是不久之后，他又是以‘民族英雄’出现在陪都，且委之以军职！建议此次大会应对此事有明白态度。如果他的确是‘民族英雄’，大会应为方同志辩白。“

蒋介石一边给方先觉极力洗白，一边开始对王昆仑进行人身攻击：

“方军长功在党国，你污蔑他，就是污蔑全国军人。你身为中央委员，在家里却勾结共产党，你以为我不知道吗？你竟然在党的大会上替中共说话，你简直是中共的代表。中共是个什么东西？你这样做，何不早日退党？我知道现在有许多人见到中共有力量，准备将来摇身一变，当中共中委，所以现在处处留后步，处处替奸党说话。这种人简直无资格当中委！”

蒋介石持续输出一个多小时，王昆仑也急眼了，想争辩一番，前者更生气了，于是拍着桌子大喊：

“不许你说话！不许你说话！不许你说话！”

这三个”不许你说话”正是现在果粉为电影洗白的做法。

1944年10月12日，《解放日报》发表了周恩来同志著名的“双十演说”《如何解决》。在分析了国民党战场的溃败形势，对正面战场和敌后战场作了对比中，特别提到了方先觉：

“近者如今衡阳之战，守城将领明明知道庞炳勋、孙殿英、陈孝强等虽投敌，不仅未受国民政府通缉，而且还得到国民党当局支持，盟邦虽不断以空运增援衡阳，但当局仍怪外援不够，等到衡阳不守，何能单单责备方先觉等不能死节，还不是上边早给他们暗示了投降的出路么？语云：上有好者，下必甚焉。你上边可以暗通敌伪，我下边为什么不可以公开投降？现在既可以两面投机，将来又可以卷土重来。抗敌有罪，投敌有功，这这是军事失败主义的实质。”

《援军明日到达》不就是宣扬投敌有功么？

1944年8月12日的延安《解放日报》上，发表了毛泽东同志亲自撰写的社论《衡阳失守后国民党将如何》，里面有这么几句非常要紧的话：

“守衡阳的战士们是英勇的。但是他们的努力没有人支援，因为我们政府和我们统帅部的不要民众与自愿放弃主动权的消极战略不能支援他们，人民虽然焦急万分，也无法自动去支援。

总之，一切大好河山，都由国民党包办，不要人民干与。可是国民党先生们呵，这些大好河山，并不是你们的，它是中国人民生于斯、长于斯、聚族处于斯的可爱的家乡。你们国民党人把人民手足紧紧捆住，敌人来了，不让人民自己起来保卫，而你们却总是‘虚晃一枪，回马便走’，据说这是‘磁铁战术’，实际则是永远抛弃主动权，永远不要人民的战术，人民已经看穿你们这个‘西洋景’了。

一切问题的关键在政治，一切政治的关键在民众，不解决要不要民众的问题，什么都无从谈起。要民众，虽危险也有出路；不要民众，一切必然是漆黑一团。”

毛主席的原文，中心思想不是衡阳，而是批判蒋介石的脱离人民的片面抗战路线，这些家伙是在断章取义。

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