谁给了劳东燕们高高在上的底气

谁给了劳东燕这类所谓精英，俯视众生、轻贱民意、张口就教训普通人的底气？

不过是吃着体制的饭，端着精英的碗，占着话语权的坑，却转头把大众的痛苦当谈资，把民生的困境当笑话，把底线的原则当儿戏。

他们的底气，来自脱离现实的象牙塔，来自不用为柴米油盐发愁的优越，来自一辈子没体会过普通人的挣扎与委屈；来自把专业当特权，把知识当傲慢资本，但凡有人质疑，就扣上 “不懂法”“情绪化” 的帽子，把自己塑造成永远正确的神明；来自吃定了舆论会健忘、批评会过去，说错话不用付出代价，抹黑牺牲不用心怀敬畏，轻贱民生不用低头道歉。他们站在高处指点江山，对缉毒英烈的牺牲轻描淡写，对普通人的婚恋困境冷嘲热讽，对社会底线肆意践踏，还一副众人皆醉我独醒的嘴脸。

这种底气，不是才华，不是良知，而是精致的自私、入骨的傲慢、彻底的冷漠。真以为多读了几本书、占了个好位置，就可以凌驾于民意、民生、民心之上？

人民从不是供你们居高临下批判的对象，你们那点傲慢的底气，在朴素的正义面前，一文不值。

劳东燕言论梳理

一、毒品记录封存：“绝不背刺朋友”，轻贱缉毒牺牲（2025 年底）

• 1. 公开支持扩大吸毒记录封存至成年人，淡化毒品社会危害，称 “吸毒主要是个人选择”。
  2. 为声援北大教授赵宏，直言 **“绝不背刺朋友”**，将禁毒公共政策矮化为 “朋友圈站队”。
  3. 面对公众愤怒，称批评者是 **“法外之人”“不懂法、情绪化”**，甚至自比鲁迅、秋瑾，暗示反对者是 “小人”。核心争议言论
• 舆论怒火点
• 无视每年大量缉毒警察牺牲、无数家庭被毒品摧毁的现实，把国家禁毒底线变成 “精英义气”；用专业身份贬低民众、垄断话语权，彻底撕裂精英与大众信任。

二、彩礼与婚恋：物化女性、脱离民生、精英傲慢（2026 年 2 月）

• 1. “嫌 10 万彩礼贵，你可以退出婚恋市场”，将普通男性的经济压力轻描淡写为 “不想承担就别结婚”。
  2. 把彩礼与汽车类比：“买 10 万车说‘破车’，给 10 万彩礼喊‘天价’，双标”，无视彩礼与汽车的本质差异，被批物化女性、脱离民生。
  3. 称彩礼是男性 “雄竞筹码”，将婚恋简化为资本与地位的博弈，忽视情感与平等。核心争议言论
• 舆论怒火点
• 以精英视角俯视普通人的生存困境，既不理解普通家庭的经济压力，又用 “退出市场” 这种冷漠话语加剧阶层对立；言论客观上推高彩礼焦虑、物化婚恋。

三、性侵认定：极端化标准、脱离司法现实（2026 年 2 月）

• 1. 主张 **“性同意必须主动明示，沉默 / 不反抗 = 不同意”**，甚至建议 “发生关系前先录音”，将司法认定极端化。
  2. 坚持婚内强奸与非婚内强奸标准完全一致，不考虑婚姻关系的特殊性与司法实践复杂性。核心争议言论
• 舆论怒火点
• 理论脱离现实，忽视司法可操作性与社会成本；被批 “为极端女权站台”，加剧两性对立，且不切实际、难以落地。

四、共性问题：精英傲慢与话语霸权（贯穿始终）

• 多次用 **“不懂法”“情绪化”“法外之人”** 标签化批评者，拒绝对话、居高临下。
• 把专业身份当作话语权垄断工具，将公共议题变成 “精英内部游戏”，无视民意与公共利益。
• 言论常脱离中国社会现实，用西方 / 精英视角评判本土民生与伦理，引发普遍反感。